百善应为“信”为先，“诚信”才是立世的根本。

       中国人总说“百善孝为先”，其实是最大的自欺欺人和谬论，“孝”只对个人而言，“信”对的是大家，即使将“孝”的覆盖面扩的在广，延伸的在远，也不如“信”的无量大，“孝”终归是对人私心的好听点的解释，无论如何诠释都不能掩饰“孝”的虚伪，而唯有“信”却无须解释我们就知道人与人之间必须有信，我们才能生存。

       “信”可以将不同血统、不同信仰、不同种族的人聚合在一起，它的力量是无限大的，人只有因为彼此的不信任才会产生战争和冲突；而“孝”根本做不到这一点，因为“孝”是排外的、是自私的、是孤立的，是统治者为了让人民对自己的绝对忠诚而人为的拔高了“孝”的高度和地位，其实“孝”是造成我们性格的闭塞和顽固的根源，我们固步自封却不自觉，还在高喊“孝”，清醒吧国人，世界都成为一个村庄了，我们还关起门来去守自己的“孝”，这有意义么？只有敞开胸怀，坦诚的去接受多元的世界，融入地球村这个大家庭，我们才有兴旺发达的可能，否者我们所谓的守“孝”，不过是给别人秀的一场戏，但是戏外只有趁火打劫的人，同情、怜悯的人还有自己的“孝”要守呢，才不会为了别人家的事搅了自己的生活呢，所以“孝”除了会沽名钓誉外不会给你任何帮助，这个时候“信”才是你真正的依靠，帮助之手会从四面八方而来，只因为你的“信”，大家同样也因为“信”来帮助你，谁才是百善之先，现实自明。

       中国人所谓的孝顺其实动机大都是不纯正的，父母养育孩子是为了将来能有所依靠，说白了叫长期投资，而孩子赡养父母是为了偿还父母养育自己欠下的债，一个是为了投资一个是为了还债，实际都是为了求得一种心理上的平衡，在这里面我看不到双方发自内心的养育和报恩，父母养育子女应该是为这个社会的发展来尽到自己的义务，而中国人却只看重养育的回报率，而子女赡养父母也应该是一种义务，但中国人却当成一种报恩和还债，也就是说：如果养育而要求回报的话，那么就别虚伪的说为人父母有多么的伟大；而如果赡养老人只因报恩，那么也别说为人子女有多么的尽孝；其实都是为了自己的私心，世上只有无私的爱才是伟大和高尚的，所以某些人最好不要把养育和赡养当成自己高尚的理由。

       中国的孝道只是为了维持一种尊卑观念，义务和义务之间不应该存有所谓投资和报恩的说法，我并不是说做人要忘恩负义，而是说人不应该背负着某种心债，人如果是平等的就应该知道独立生存的价值，不能总把希望和情感寄托在某个人身上，否者人与人之间的接触将始终存在一种给予和亏欠的隔阂，而不对等关系的产生必然引起链式的反应，找不到平衡就会极易引发诸多的社会矛盾，所以说中国很多的犯罪事件大都是源于家庭的不和睦，但是当下的中国人却大都没有意识到这一点，还在鼓吹孝道和感恩，这只能起到加重人们心理负担的作用，负面效应远大于正面效应。

       如果中国当下认为如今的“孝”比中国历朝历代宣传的“孝”更高级、更伟大、更有利于社会安定和团结、那么中国历史上的朝代更迭可能会少很多，卖国贼也会少很多，国家的延续也会长的多，一切也只是如果——也只能是如果。